Здоровье - правильное питание

Вкусно, полезно, эффективно!
  • !
  • Educlub.com.ua - Здоровье - правильное питание
  • Поделись с друзьями:
 

«Клеймо моєї бабусі» - унікальний фільм про Геноцид вірмен

Бабуся ханум була не такою, як усі "Бабуся ханум була не такою, як усі. Вона була суворою і зневажала фізичний контакт. Я не пам'ятаю, щоб вона коли-небудь обіймала або цілувала нас. Бабуся постійно носила рукавички, які приховували татуювання на її руках, приховували її таємницю "- так описує свою бабусю шведський режисер вірменського походження Сюзан Хардалян, яка в ці дні напередодні 97-ї річниці Геноциду вірмен в Османській Туреччині знаходиться в Єревані і вперше представляє вірменському глядачеві свій фільм "Татуювання моєї бабусі". Фільм, до речі, вже подивилися в США, Європі, ряді міст Туреччини.

Фільм було презентовано у вересні 2011р. У ньому розповідається про тисячі вірменських жінок, які пережили жахи Геноциду вірмен в Османській Туреччині 1915 року, про їх страшному і жорстокому життєвому шляху і про те, що їх змушували займатися проституцією і щоб відрізнити від місцевих жителів наносили на їх руки і тіла «татуювання» - клеймо жаху і насильства.

"У дитинстві я думала, що це були диявольські знаки, які прийшли з темного світу. Вони породжували в мені страх. Що за татуювання це були? Хто зробив їх і чому? Але татуювання на руках і на обличчі бабусі вважалися табу, ніхто ніколи не говорив про це ", - розповіла Хардалян журналістам перед початком показу фільму в столичному кінотеатрі" Москва ".
За її словами, фільм є подорожжю в сімейні таємниці, спробою розшифровки значення синіх символів бабусі ханум. "Під час тих страшних подій бабуся була викрадена - її тримали в рабстві протягом багатьох років десь в Туреччині. Її позначили татуюваннями точно так, як ставлять клеймо на худобі. Ця історія вразила мене. Я поділяю сором, провину і гнів, які затьмарили життя моєї бабусі. Її доля, на жаль, не була унікальною. Десятки тисяч вірменських дітей і підлітків були викрадені в рабство, викрадені і зґвалтовані ", - пояснила автор фільму.

Відзначимо, що згідно зі свідченнями, тільки в кінці Першої світової війни, в 1919 році, війська союзників звільнили 90819 вірмен - молодих дівчат і дітей, яких в роки війни змусили займатися проституцією. Багато хто з жінок були татуйовані в знак того, що вони належать викрадачам. Європейські та американські місіонери допомогли визволити з рабства тисячі вірмен, які потім розсіялися по всьому світу - від Бейрута, Марселя до Фрезно.

Протягом фільму автор і режисер, зустрічаючись зі своїми родичами в різних країнах і містах, складає з окремих фрагментів цілісне полотно - позбавлену секретів і табу правдиву історію бабусі ханум. У фільмі присутня зустріч з сестрою бабусі ханум - з 98-річною Люсі, яка мешкає в Голлівуді, - у неї на руках теж татуювання. Люсі так само небагатослівна, як і її сестра. В одному з кадрів Сьюзен з'являється зі своєю матір'ю, яка зважилася розповісти, як якийсь курд, який повинен був допомогти бабусі уникнути смерті, викрав її і тримав як наложницю. Бабуся ханум тоді була ще підлітком, їй щойно виповнилося 12 років. "Мама, мама, допоможи мені!" - кричала юна ханум, усвідомлюючи, що допомоги їй чекати не у кого. Цей відчайдушний крик безсилого дитини переслідує Сюзан і її сім'ю до цього дня.

Пропонуємо увазі читачів її інтерв'ю інформаційному сайту Ermenihaber.am

-Як ви прийшли до ідеї створення цього фільму?

-Тема uеноціда проходить червоною ниткою по всіх моїх фільмів. Після геноциду в Руанді став активно проговорюватися тезу про те, що згвалтування жінок в ході геноциду складає частину військової стратегії. Тобто, крім фізичного винищення ворога проглядається тенденція його знищення на генетичному рівні, бажання здобути генетичну перемогу.

- І ця стратегія застосовувалася також під час Геноциду вірмен?

- Так. В ході моїх досліджень я зрозуміла, що ця стратегія застосовувалася також під час Геноциду вірмен. Вірменських жінок гвалтували, викрадали, використовували. Тобто, якщо вірменські чоловіки були вбиті, то десятки тисяч вірменських жінок, які продовжували жити, усвідомлювали, що таке життя рівносильна смерті.

-Як ви розкрили таємницю жінок, «татуйованих» під час Геноциду вірмен?

- В ході моїх досліджень в архіві Ліги націй я знайшла дивні фотографії вірменських жінок. В основному, це були фотографії молодих дівчат, які мали наколки. На кожну дівчину був заведений спеціальний пакет документів, в якому зазначалося її ім'я, якщо вона пам'ятає, і відомості про батьків. Там були записані їхні спогади та історії, як їх викрали, скільки років вони жили в рабстві і т.д. Ці архіви заповнені подібними історіями.

- Якого віку були ці дівчата?

-Я була вражена, оскільки деяким з них було всього 8-12 років. Але найбільше потрясіння я відчула в той момент, коли розглядаючи фотографії дівчат, я згадала, що у моєї бабусі були такі ж знаки на руках і на обличчі.

-Тобто, ваша бабуся також була «поміченої»?

-Так. Я не любила свою бабусю. Вона була не схожа на інших бабусь. Вона не любила фізичний контакт, не обіймала і не цілувала. Ми трошки її побоювалися, а знаки на руках посилювали наш страх. Ми не розуміли, що це за знаки. Я дізналася це тільки тоді, коли побачила фотографії цих дівчат.

-А для чого робилися такі наколки?

-Ми знаємо, що багато вірменські жінки були викрадені курдськими або арабськими племенами. У той же час, багатьох взяли турецькі сім'ї. У ці роки вірменські жінки і діти, як фрукти, валялися на вулиці і кожен бажаючий міг прийти і взяти «скільки захочеться». Діяв принцип, «бери кого хочеш і скільки хочеш». Така дійсність. Я навіть чула історії про те, що жінки в залежності від віку або від того, чи були вони «використані» раніше чи ні, мали різну ціну. Наприклад, у восьмирічної дівчинки була одна ціна, у 12 річної - інша, у зрілої жінки теж була своя ціна. Тобто, це був цілий бізнес.

А наколки - це традиція племен. Вони позначали жінок, щоб показати, що це їх власність.

Фактичний, кожне плем'я мало свої знаки?

-Так, у кожного племені були свої особливі знаки. Тобто, наколка - це друк власності. В ході моїх досліджень я знайшла фотографію дівчини, у якої були такі ж знаки, як у моєї бабусі. Я припускаю, що вони були викрадені одним і тим же плем'ям.

Мої дослідження привели мене в Фрезно. У 1919 році група жінок, зібраних з пустель, дісталася з Середнього Сходу у Фрезно. У Фрезно їх було так багато, що їх називали «Синегуба» (Blue lips). Люди розповідали, що «помічених» вірменських жінок у Фрезно було так багато, що це вже не здавалося їм дивним.

- Сюзан, говорила ваша бабуся про своїх наколках?

-Ні, ніколи, Я пам'ятаю, у неї були білі рукавички, під якими вона приховувала малюнки на своїй руці. Вона всіляко намагалася стерти зі своєї пам'яті роки Геноциду. Настільки, що ми навіть вдома про це не говорили. Ми тримали цю сторінку під замком. До 16-17 років я нічого не знала про Геноцид. Таке враження, що пережите потрясіння вона передала наступним поколінням. Якщо навіть ми щось і знали про неї, ми вдавали, що не знали. І цей фільм - процес розкриття таємниці, загадки. Моя бабуся була у мене на очах перші 20 років мого життя, але я нічого про неї не знала. Її душа наче була, і як ніби її не було. І в цьому своєму неоднозначному існування між буттям і небуттям вона зберігала свою велику таємницю.

-Ви сказали, що у сестри бабусі також були наколки, вона теж не говорила про це?

-Так, молодша сестра бабусі теж була «затаврували». Вона була в такому ж самозаперечення і не говорила про це. Я постійно її питала, чому не говорить про це? Одного разу, коли я знову поставила питання, вона з гнівом накинувся на мене: «Чого тобі треба? Розповісти всім, що це зробили турки? Яке це має значення сьогодні? ».

-Татуювання робилися насильно? Проти волі жінок?

-Природно. Ніхто не питав їх думки. Є безліч історій про те, як згодом ці жінки, звільнившись з рабства, намагалися стерти з себе ці знаки. Багато хто пробував вивести їх хімічними розчинами, у них були жахливі рани і шрами на обличчях.

-А як складалася доля «засуджених жінок», вдавалося їм жити з затаврованої долею?

-Армянскіе чоловіки відштовхували їх. Навіть збереглися відомості про те, що ще в Бейруті в 1924 році пластичні хірурги намагалися відновити невинність згвалтованих армянок. Фільм породжує питання не тільки про турків, а й про нас, вірмен. Наприклад, чому ці жінки хотіли відновити свою невинність? Про це є багато досліджень. Особливо цікаво дослідження Ваге Ташчяна, в якому розповідається, що вірменські чоловіки не приймали цих жінок, які повернулися в свою громаду. Особливо тих, хто носив тавро. Клеймо було явним доказом того, що ця жінка вже була з іншим чоловіком, вона не незаймана. Причому, вона була в інтимних відносинах з ворогом, з мусульманином. Є такі аспекти, є деякі сторінки історії, які ми з сорому намагалися закрити і не говорити про це. Але це питання, про які ми повинні почати говорити більше.

-Тобто, цей сором ми також генетично успадкували від наших бабусь?

-Так. У фільмі зачіпається також питання, як пережили весь жах Геноциду, генетично передали сором своїм поколінням поза їхньою волею. У нашій родині всі відчувають сором за те, в чому абсолютно не винні.
І це клеймо ганьби лягає на наше покоління, і не дає нам говорити про це.

-Можливо чи за допомогою документального фільму показати надзвичайно важливу емоційну частину цього питання?

- Так, і цей фільм важливий також з точки зору використаного в ньому мови кіно. Я повинна була зробити так, щоб превалювало людське ставлення, а не просто викладалися голі факти. Якщо немає людського фактора, фільм мені нецікавий. Він повинен бути таким, щоб глядач побачив самого себе.

Під кінець інтерв'ю Сюзан Хардалян висловила жаль, що сильно запізнилася зі зйомками цього фільму, і не зняла його за життя бабусі. Вона шкодує, що пізно дізналася про те, що бабуся під своїми білими рукавичками приховувала не тільки наколки, а й темні сторінки свого життя. Турки не тільки зробили наколки на її руках, вони затаврували її життя, залишивши в пам'яті клеймо кошмару, жаху і ганьби. І скільки таких «засуджених» доль, про які ми не знаємо, про які ще треба розповісти.

За матеріалами Panorama.am

Фільм повністю можна подивитися тут:

Що за татуювання це були?
Хто зробив їх і чому?
І ця стратегія застосовувалася також під час Геноциду вірмен?
Як ви розкрили таємницю жінок, «татуйованих» під час Геноциду вірмен?
Якого віку були ці дівчата?
Тобто, ваша бабуся також була «поміченої»?
А для чого робилися такі наколки?
Фактичний, кожне плем'я мало свої знаки?
Сюзан, говорила ваша бабуся про своїх наколках?
Ви сказали, що у сестри бабусі також були наколки, вона теж не говорила про це?